前不久，全国许多媒体都刊发了《南京大学教授开设建筑风水文化培训班引发激辩》一文，报道了“建筑风水文化培训班”在学术界引发的争论。此事虽然以招生者“黯然将招生办公室门上的‘南京大学易学研究所’字样抠掉”而告结束，却让人不得不感叹“风水之术”生命力之顽强，简直像牛皮癣，一旦染上，去根极难，一遇合适之环境，又立马复发。

　　其实，“科玄之争”的热身战，早在去年就打响了。当时，著名华裔物理学家诺贝尔奖获得者杨振宁向《易经》“开火”，称“《易经》影响了中华文化的思维方式”，间接导致“近代科学没在中国萌生”。许多专家跳出来批驳杨振宁。这些专家，大多是“易学研究”的领军人物，而且都有在大学里当教授的身份。也难怪，普通的江湖术士哪有资格与杨振宁过招儿呢？看了对杨振宁口诛笔伐的阵势，你也就不难理解“风水班”何以能开到大学里了。当然，支持杨振宁观点的科学家也不乏其人。其中就有大家熟悉的著名学者何祚庥。

　　科学界大如诺贝尔奖得主这样重量级人物都出来说话，理论探讨到这份上，按说已没我等插嘴的份，可高深艰涩的学术探讨，有时倒不如老百姓的大实话来得简单明了。在报摊看报的一位老汉就对“风水学”嗤之以鼻：要是“风水”真管用，秦始皇埋的地方多好，还整了那么多兵马俑陪着，可儿子连江山都坐不稳；朱元璋坟边山也青水也秀，崇祯皇帝还不是在煤山上吊了？

　　老汉的话还真有道理。注重“堪舆之术”的帝王们，讲究把自己的陵寝安排在背山面水的“龙脉”上，认为这样能给子孙留下无穷福荫，可现在也没见哪位帝王的“龙种”还高坐在龙椅之上。“究天人之学”的“堪舆之学”、“风水之术”是否管用也就不问可知了。

　　鲁迅先生早就提醒过国人：现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。于是讲鬼话的人，便须想一个方法排除他。其中最巧妙的是捣乱。先把科学东扯西拉，羼进鬼话，弄得是非不明，连科学也带了妖气。

　　鲁迅先生的告诫言犹在耳，我们对“风水之术”到底是科学还是伪科学也早有定论。可为什么它总是死而不僵？游走江湖不算，还要登堂入室，进入大学校园？谁在为封建糟粕招魂?这一切值得人们深思。(尹默雷)

SOURCE(情報自): 轉載資訊